一个可笑的酒鬼 谈《韩熙载夜宴图》的由来和古典家具的演变特点

2020-09-13 10:54

自古以来,君王多疑,常自称“孤”、“寡”。李煜因一句话丢了性命,但李煜称王时,朝臣韩熙载却因《韩熙载夜宴图》而无法登台。

唐朝卢楞伽《六尊者像》年,尊者盘腿坐在禅椅上,鞋子放在椅子下的脚上。这个场景和韩熙载很像。从白沙宋墓壁画中可以看出,脚踏板在这里已经成为了真正的脚踏板。把你的脚放在你的脚上,让你的腿更容易。大大提高坐着的舒适度。

《夜宴图》显示卧室的角落。东晋顾恺之《女史箴图》中的睡帐也差不多。如下图:

《韩熙载夜宴图》与白沙宋墓壁画坐位对比《韩熙载夜宴图》有床,有灯挂椅,有墩。“清翠”一节,韩熙载盘腿坐在椅子上,鞋子放在椅子下面的踏板上。他衣冠不整,随心所欲地专注于音乐的声音,有一种让生命从他们身边溜走的感觉。也许李煜看到这里,认为韩熙载既然当不了一张照片,那就死了一辈子吧。对他的怀疑彻底放下了。

《夜宴图》里的酒桌。

《韩熙载夜宴图》高度还原了韩熙载和所有嘉宾、女士一起沉迷娱乐、梦想生活的场景。

李煜看到《韩熙载夜宴图》后放弃了以韩熙载为相的想法。于是,“左犀首挟天子以令诸侯,瓜分杜南”。熙宰得知自己已经被开除卖淫和小妾,然后骑车上路。李煜见他收敛,让他回岗位。之后韩熙载逐渐找到了自己的小妾,继续过着自己的生活。李煜无奈地叹了口气:“我该拿他怎么办?”?

有人说韩熙载食言,有人说韩熙载的本意是想让李煜知道如何减少李煜的嫌疑,挽救他的生命。不管是什么意思,都是荒诞和沉醉,却保留了最珍贵的史料《韩熙载夜宴图》。绘画中展示的家具、装饰、乐器、礼仪和服装可以追溯文化的根源。

南唐后主李煜,因韩熙载忠义直言,派画院仆从顾洪钟一行到韩熙载家中探听私生活。效果就是这副《韩熙载夜宴图》。

两者比较:东晋至南唐时期,卧棚的风格遵循相同的特点,但在《夜宴图》这种明代唐寅模仿的床上,被当时比较流行的架空床所取代。

《韩熙载夜宴图》可以看出床型座套和屏风式罗汉床没有太大区别。只是陈设的位置和配套陈设的区别。韩熙载和VIP坐在床上,不同于后面用来休息的床。后面的床上有睡觉的帐篷和挂衣服的衣架。

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